CANTO CORAL A MARÍA PARADO DE BELLIDO. Autor: Christian Ramos Cerna

CANTO CORAL A MARÍA PARADO DE 
BELLIDO

Termine de leer una historia de un libro abierto

Donde la sabiduría de ejemplo, yacía dormida

Y hoy quiero recordarles este relato histórico…

Hoy por muchos peruanos… historia perdida

María Parado de Bellido, mujer peruana,

Indígena de raza, bella y humilde

Como es nuestra gente, más nunca supo leer un libro

Por qué la educación de aquellos años, solo era para ricos,

Siempre marginados para nosotros los pobres…

Pero que cruel es la suerte, la ironía marcada,

Condenar a una mujer que nunca escribió esa carta,

Tan solo por llevar en el remitente su nombre…

Y no fue uno. Ni dos, fue un ejército entero,

Que fue apresar a esta humilde madre,

Con prepotencia, golpes le dieron cruel condena

Morir fusilada antes mis desamparadas hijas

Más con una tierna mirada

y convicción de acero

Como escupirle en la cara

Ella les dijo aquellas palabras…

Hoy Desnudo el pecho, y mi corazón partan

y me haga pedazos la bala homicida

Más, no diré quién firmó esa carta

Ni por todas las glorias que me de esta vida.

Cúmplase ya tú sentencia, terrible cobarde

y no me exijas más, un imposible.

No me exijas que sea traidora y los delate

Porque en el corazón huamanguino traicionar no late.

¡CARRATALÁ! De mi presencia aparta
tu vano afán de verme arrepentida…
¡Yo moriré antes de ver tus infamias harta
antes de ver a mi patria vencida!

¡Que el horror de la tumba a mí no me espanta!
¡Oh, patria! ¡Te di mi vida, ahora tú despierta!
¡Recíbela hoy dormida con mi gloriosa muerte!
¿Me convirtieron en mártir ya que no soy santa?

Ya que yo no diré nada… de aquella carta,

Pues la verdad incierta, es una sola, “yo no la escribí”, “yo no la escribí”

Más no me arrepiento de darle vida a esa carta escrita…

Para los insurgentes, mi pueblo y mi patria…

Por más torturas que apliquen a este cuerpo marchito

Yo nunca traicionare a mi familia, ni a mi patria querida…

Y si he de morir fusilada, no me arrepiento

Porque yo soy indígena peruana, y no me arrepiento…

Yo soy mujer peruana… escucha mi ejemplo

Que sin saber ni leer, ni escribir

Yo hice mucho por este mi pueblo

Perú, hoy escucha, este es, mi ejemplo.

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Autor: Christian J. Ramos Cerna

(Adaptación lírica)

EN NIVIN CUIDAMOS EL AGUA.- Autor: Gustavo Valencia Tello

Cultura del agua: en Nivín 

cuidamos

el agua porque es un recurso

 valioso

El agua es un recurso indispensable para la vida. En la actualidad, su uso inadecuado y el desperdicio la hacen cada vez más escasa, por lo que se requiere realizar acciones para cuidarla y aprovecharla eficazmente. Ante esta situación, resulta indispensable iniciar un proceso que permita fomentar en los habitantes de nuestro país actitudes y conductas en favor de una cultura del agua. En nuestra escuela de Nivín se ofrece un espacio educativo adecuado para iniciar dicho proceso. El agua representa un tema muy apropiado para que los maestros promuevan en los estudiantes el desarrollo de conocimientos, habilidades y actitudes acerca del cuidado y uso eficiente de este recurso, pues el agua forma parte de su vida cotidiana, tienen experiencia en su uso y conocen algunos de sus problemas derivados de ser, generalmente, un recurso natural escaso. 

En este sentido siempre estamos promoviendo las técnicas de riego que ahorren el agua y que nos permitan utilizarla de manera eficiente, precisamente en estos días instalamos tuberías y mangueras para riego por goteo en donde participaron nuestros estudiantes, los docentes y un ingeniero agrónomo. En Nivín seguimos avanzando.

Por: Gustavo Valencia Tello

En la Foto: Estudiantes participando de la instalación de un sistema de riego tecnificado en un área del huerto ecológico. (Archivo IE María Parado de Bellido)

LA NOCHE Y LA OSADIA SON FRIAS. Autor: Augusto Llosa Giraldo

LA NOCHE Y LA OSADIA SON FRIAS

A los hombres  mujeres que entregaron su vida en busca de

mejores condiciones de vida y que cayeron en su intento, 

les dedico este pequeño esfuerzo literario ...

El frio era aterrador, serían más de la media noche, las calles estaban desiertas cuando tres personas merodeaban una céntrica calle de  la ciudad. Caminaban en aparente sospecha y sigilosamente. Eran miembros de una organización política denominada “subversiva” que trataban de realizar pintas de su organización y pegado de afiches. La osadía no tiene límites para éstos jóvenes que pretenden tomar la propia plaza de armas y pintarla a su  libre albedrio, avanzan lentamente con paso firme para dejar su marca indeleble que llame la atención a los vecinos de la ciudad. Uno de ellos que hace el papel de “campana” que camina en paralelo a ellos, les pasa la voz con ademanes que solo ellos saben descifrar para realizar el trabajo que rápidamente se ejecuta en una de las calles laterales que da a la propia plaza muy cerca del local de la policía. 

En cuestión de segundos lo han logrado y avanzan a realizar otra pinta esta vez a un costado  de la Iglesia Matriz, y cuando ya lo van a lograr, ocurre lo inevitable. Son descubiertos por dos policías que comienzan a corretearlos con pito en mano ocasionando todo un alboroto por las calles adyacentes que solo algunas personas pueden observar a esas horas  de la noche. Son capturados, enmarrocados y llevados caminando  al local policial en donde les toman sus manifestaciones de ley y recluidos de inmediato en un calabozo en donde solo había las cuatro paredes y el piso frio que los acoge esa noche.

El tercer participante que hacía de “campana” y no fue cogido por la policía de inmediato se encamino a la casa donde operaba la célula del partido, ingresa preocupado al edificio en donde alquilaban una habitación y lo primero que tiene que hacer es destruir documentos importantes de la organización y coge  materiales de guerra como son revólveres, capuchas, el “burrito” casero de impresión que los coloca en maletines y morrales  que tienen que desaparecer de inmediato. Luego de quemar documentos y arrojarlos por el sanitario del baño, sale llevando los implementos, y unos metros más allá de la habitación toca una puerta que inmediatamente le abren dos hermosas chicas que al verlo un poco asustado y a esas horas de la noche  lo dejan entrar y cierran la puerta.

La preocupación de los compañeros del comité político paso luego de varios días de tensión porque no sucedió nada fuera de lo normal en la detención policial de los dos jóvenes que fueron apresados esa noche víspera de la fiesta de San Juan, solo un detalle paso que al ser atrapados  esa noche les incautaron dos baldes de pintura y unos afiches pertenecientes al grupo “alzado en armas” que por esos años todavía no era notoria su actividad política llamada “subversiva”. Llevados a juicio los jueces no pudieron condenarlos porque las pruebas que señalaban habían desaparecido como por arte de magia. Que había ocurrido si las pruebas incriminatorias se encontraban junto con el atestado policial, lo que sucedió a la postre y que la policía y menos los jueces jamás se enteraron es que una de las chicas del edificio en donde se escondió  el susodicho pertenecía a la organización política de los propios encausados que se libraron así de  la prisión por el delito de “apología" ...

MANCHAN EN PELIGRO

MANCHAN EN PELIGRO ...

En esta foto se observa la parte interior del Manchan

Manchan, Es una gigantesca y ondulante duna de arena que tiene forma de una serpiente ubicada al sur - oeste de la ciudad de Casma, y su presencia está íntimamente ligada a la historia del valle, conforme lo reconoce por ejemplo Don Jaime López Raygada en su famosa "Monografía de Casma" entre otros escritores casmeños. Sobre el Manchan se han tejido una infinidad de historias, y leyendas misteriosas que se remontan a épocas inmemoriales; por ejemplo uno de los acontecimientos más saltantes que a marcado a los casmeños de muchas generaciones, es el hecho de que esta formación geográfica haya sido considerado por los lugareños como un lugar "encantado", "maldito", "embrujado", que nadie se permitía siquiera acercarse a los alrededores, como dan fe nuestros abuelos.

Una de las leyendas por ejemplo nos dice que en ciertas noches de luna llena, una mujer se baña en el río y quienes se han encontrado con ella señalan que tiene una hermosa cabellera plateada que lo peina para encandilar a los hombres que caen en sus manos y se los lleva para siempre.

Otra versión señala que hay noches en que se divisa al fondo del Manchan, una procesión de hombres y mujeres que se desplazan portando velas y cirios en señal de duelo. En todos los casos, siempre hay de por medio una mujer, como aquella leyenda que señala que un joven lugareño cazaba camarones en la ribera del río, junto a su hermano menor y de pronto se le aparece una hermosa mujer que lo llama por su nombre y los acompaña por un buen trecho del río, hasta que se despide diciéndole que al día siguiente lo volvería a buscar. Así pasaron varios días hasta que desapareció de pronto el mencionado joven sin dejar rastro alguno, los familiares lo buscaron hasta el cansancio, y solo quedo entre ellos los hechos narrados por el hermano menor. Pasaron muchos años, hasta que un día regresó el joven perdido, buscó a sus padres y los encontró completamente ancianos que en un primer momento no lo reconocieron, tuvo que convencerlos para que lo aceptaran entre ellos. Allí les contó lo que había sucedido y les dijo que se había casado con una mujer muy bella y que vivía feliz, pero que tendría que volver una vez que las sandalias de cuero que calzaba se acabaran. Cuando llegó ese día tuvo que retornar porque esa fue la promesa que le hizo a su adorada mujer que no era otra que la dueña del Manchan.

Se cuenta además que cerca al río en donde "nace" el Manchàn" existía una hermosa laguna de aguas cristalinas poblada de enormes camarones y peces de colores, al cual nadie osaba siquiera tocar sus límpidas aguas.

Como una demostración palpable del miedo que causaba su presencia entre la población, la Iglesia Católica tuvo que intervenir para combatir este conjuro o maldición. Por ello la Patrona de Casma, "Santa María Magdalena" en su fiesta jubilar (22 de julio) era llevada cada año en procesión hasta este lugar, por el antiguo camino que salía por carrizal, acompañada de cientos de feligreses que llegaban de todas partes, en medio de cánticos y pedidos a Dios para "calmar" la furia del "Manchan" en donde se comenta que muchos casmeños desaparecieron en sus calcinantes arenas, y otros quedaron desquiciados, locos.

Otra versión señala, que los Incas habrían enterrado en sus arenas parte del "Tesoro de Atahualpa" que era llevado para el rescate, pero al enterarse de su muerte, no tuvieron mejor idea que ocultarlo en sus entrañas. Esta versión es corroborada al haberse encontrado restos de llamas en la pampa que lleva su nombre, y en donde muchos buscadores de tesoros, jamás han encontrado nada. De allí se dice que los incas lo convirtieron en una "Huaca" sagrada para evitar su profanación y usura posterior. Durante los años de la Colonia y luego la mitad de los años de la República, ningún casmeño en su sano juicio profanó las arenas calcinantes del Manchan, el cual se yergue victorioso cuidando la ciudad.

NOTA:

En estos momentos la Duna del Manchan se encuentra en grave peligro de ser dañado en la parte monumental, al haberse colocado postes de concreto por parte de malos elementos de una empresa de telefonía, que ha concitado el rechazo de la población casmeña.

En la foto se puede observar mi mochila y trastos que lleve para subir al Manchan